تبليغاتX
حرکت ملی آذربایجان-سربازان گمنام بابک
 
وبلاگ اطلاع رسانی سربازان گمنام بابک(شاخه تبریز و حومه)
 

" دانیشیر تبریز "  فارس دیلینده  

  تانینمیش ژورنالیست، فیلولوگییا علملری دوکتورو، باکی دؤولت اونیوئرسیتئتی نین پروفئسسورو قولی محرملی نین  " دانیشیر تبریز "  کیتابی بو یاخینلاردا ایراندا ایشیق اوزو گؤروب.  

   

  تهرانین  " ائزیم "  یاییم ائوی آذربایجان عالیمی نین اثرینی فارس دیلینده کوتلوی تیراژلا نشر ائدیب. 

   " صدای-تبریز "  آدی ایله چاپ اولونموش کیتابدا 1945-56-جی ایللرده جنوبی آذربایجانداکی سویداشلاریمیزین س.ج.پیشه وری نین باشچیلیغی ایله شاه رئژیمینه قارشی آپاردیقلاری موباریزه، همین ایللرده گئنیشلنمیش میللی-دئموکراتیک حرکات و همین جرکاتین گور سسینه چئوریلمیش تبریز رادیوسونون فعالیتی آراشدیریلمیشدیر. تاریخه  " 21 آذر "  گونو کیمی داخیل اولموش حادیثه لری زنگین فاکتلار و نادیر آرشیو سندلری اساسیندا عکس ائتدیرن کیتاب ایران اوخوجولاری و آوروپاداکی آذربایجان دیاسپورو آراسیندا رغبتله قارشیلانمیشدیر. 

   " دانیشیر تبریز "  کیتابینا اؤن سؤز یازمیش میلت وکیلی، تاریخ علملری دوکتورو، پروفئسسور جمیل حسنلی و ناظیم زئینالوو اؤتن عصرین اورتالاریندا جنوبی آذربایجاندا جریان ائدن مورکب حادیثه لرین ماهیتی نین آچیلماسی و گیزلی قالمیش بیر چوخ حاقیقتلرین خالقا چاتدیریلماسی باخیمیندان ق.مهررملی نین بو کیتابی نین خوصوصی دیری اولدوغونو بیلدیرمیشدیر ( " اولایلار " ). مؤلیفدن آلدیغیمیز معلوماتا گؤره، حاضیردا بو اثر اینگیلیس و روس دیللرینده نشره حاضیرلانیر.  


AYNA

  نوشته شده در  دوشنبه دوازدهم شهریور 1386ساعت 16:39  توسط دالغا  | 

آنکه حقیقت را نمیداند بیشعور است اما آنکه حقیقت را میداند وآنرا دروغ میشمارد تبهکار است.«برشت» 
 

به یاد فرزند برومند آذربایجان آقای صالح کامرانی

وکیل مدافع فعالین محبوس حرکت ملی آذربایجان چند روزی است توسط ماموران امنیتی جمهوری اسلامی دستگیرو به بیانی بهتر ربوده شده است.شخصیتی که در دوران فعالیتش در مقام یک وکیل وفعال حقوق بشر پرونده های متعددی را از فعالین فرهنگی و سیاسی دیگر ملیتهای ساکن ایران پذیرفته بود هم کرد, هم بلوچ , هم ترکمن , هم عرب و در مقام اندیشه و عمل ثابت کرده بود مدافعی راستین از حقوق بشری ملل تحت ستم است.اما برجستگی کار وی دردفاع از فعالین حرکت ملی آذربایجان نمود پیدا میکند.

او از حق ملتی دفاع میکرد که سالهاست زبانش را بریده اند, ونیز حق سخن گفتن را ازاو گرفته اند چه برسد  حق اعتراض به پایمال شدن حقوق انسانی و بشری خود.

ملتی که سالهای سال مبارزه با استبداد و استعمار رمق را ازاو گرفته است ولی با این حال در تاریخ همیشه فرزندانی داشته است تا نگذارند آرزوی چندین دهه ای شوونیسم فارس مبنی بر استحاله فرهنگی و نابودی معنوی ملتی تحقق پیدا کند.

آقای صالح کامرانی به راستی همچنانکه در بیانیه سازمان عفو بین الملل نیز اشاره شده است زندانی عقیده است.عقیده ای که آنچنان ترس بر پیکره حاکمیت ایران از بیداری و جنبش ملتی برای مطالبه و احقاق حقوق انسانی خود می اندازد که در این سالها مجبور بوده است در همه حال در آماده باش دایمی به سر برد و اینچنین از کلافگی و سردرگمی خشم عریان خود را که از خصوصیات نظامهای استبدادی و استعماری است به نمایش گذارد.

انسانها را باید از نزدیک دید - شنید - شناخت و در در حد توان درک کرد.ایمان و تعهد صالح در دفاع از حق بشری ملت آذربایجان برای زندگی شرافتمندانه،طرد هویتهای جعلی و دیکته شده حکومتی ورجوع به هویت اصیل راستین وانسانی و ساده تر بگویم آزاد زیستن, انسان ماندن و هرگونه قید و بند را از اندیشه آذربایجانی زدودن در عمل و گفتار وی مشاهده میشد.و اینها جز در سایه باور به توفق ملتی آزاد از هرگونه جهل و کهنه پرستی نمی تواند باشد.

البته که با قدم نهادن در مسیر چنین مبارزه ای از خیلی از منافع مادی اش گذشت بدون هیچگونه چشمداشت،انتظار و منتی،متأسفانه در جامعه استبداد زده ما هستند روشنفکرمأبان و محافل خبری که همیشه از دور دستی بر آتش دارند  با محکوم کردن قربانی به اینکه اگر این کار یا آن کاررا نمیکرد،اگر این حرف یا آن حرف را نمیزد،اگر فلان یا بهمان اشتباه را مرتکب نمیشد،الان آزاد بود و در چنین وضعی گرفتار نمیشد به توجیه سکوت خود می پردازند.آنهایی که باید بیرحمی و شقاوت دستگاه خفقان پلیسی،امنیتی نظام حاکم را محکوم کنند ناجوانمردانه به شهرت ناخواسته ای که امثال آقای صالح کامرانی به آن رسیده اند حسادت و حمله میکنند و با بیان جملاتی نظیر ً«ما که برای حکومت خطرناکتریم،ما که فعالیت بیشتری کرده ایم»به تسکین وجدانهای خاموش خود مشغول میشوند.اما جسارت،تعهد،و عملگرایی صالح را جز در سایه باور به آرمانهای حرکت ملی آذربایجان نمیتوان معنا کرد.

حقیقت این است که ملتی,  تمامی حقوق انسانی و بشری خود را خواهان است ودر این راه نه التماس میکند ونه باج میدهد،آذربایجانی حق خود را خواهد گرفت حتی اگر لازم باشد تیغ بر چنگال استعماری بزند که سالهاست بر آن چنگ انداخته است.

تضییع و انکار حقوق آذربایجانیان،دستگیری،شکنجه وتحقیر فرزندان برومند آن،صدور احکام سنگین زندان و...به بهانه های واهی و از قبل تعیین شده ای نظیر ارتباط با بیگانگان، جاسوسی،اقدام علیه امنیت ملی و تبلیغ علیه نظام و...موجب آن نخواهد شد که فعالین حرکت ملی از سر مدارا وسازش و انفعال برآیند و بالاخره در نتیجه چنین تظلم هایی روزی خواهد رسید که آذربایجان بگوید *مرگ یک بار شیون یک بار*

 

 

به امید آزادی آقای صالح کامرانی و دیگر فعالین حرکت ملی آذربایجان

آراز اورمولو

  نوشته شده در  دوشنبه دوازدهم شهریور 1386ساعت 16:39  توسط دالغا  | 
  • شهوت خلیفه گری آریایی جزبا امحاء زبان تورکی در آذربایجان اطفاء نمی شود

افشای یک بخشنامه فاشیستی از جانب وزارت بازرگانی علیه ملت آذربایجان

استفاده ازالفاظ و جملات تورکی

 در واحدهای صنفی آذربایجان ممنوع است!

 

 

میللی شورا- 11  شهریور86  : سندی که تصویر آن در اختیار خوانندگان سایت میللی شورا و نیز افکار عمومی آذربایجان و جهان قرار می گیرد حکایت از  محتوای درونی رژیمی دارد که با توسل به راهکارهای فاشیستی در صدد امحاء فرهنک و هویت ملت تورک آذربایجان است. در این سند بسیار مهم دولتی، دفتر مدیریت بازرگانی شعبه شهرستان بناب، به نیابت از وزارت بازرگانی جمهوری اسلامی ایران، در تاریخ 28/ 5/ 86 به ریاست مجمع امور صنفی شهرستان بناب دستور می دهد تا مانع از استفاده الفاظ و جملات تورکی در تابلوها، شیشه فروشگاهها و برچسب کالاها در شهر تورک نشین بناب شود. مطمئنا مشابه چنین دستوراتی به همه شهرهای تورک نشین آذربایجان صادر شده است.

  نوشته شده در  دوشنبه دوازدهم شهریور 1386ساعت 16:36  توسط دالغا  | 

از خاستگاه دانشمندان تا خاستگاه سوپوران / سید حیدر بیات

دلم به درد آمد. در ترکی می گویند: اورگیم آجیدی, معادل فارسی این واژه را پیدا نکردم, معادل نه چندان دقیق این کلمه می‌تواند اینگونه باشد: دل تلخ شدم. اطلاعیه شورای شهر سجاس بسیار تلخ بود. وقتی غلامحسین کرباسچی بر سر صفحه قدرت شطرنج ایران مغلوب و راهی دادگاه شد جمله‌ای گفت که شاید برای عده‌ای کاملا عادی بود. کرباسچی گفت: آبدارچی ما یک آذری بود که غذای مرا می آورد. بلی نه تنها آبدارچی شهردار تهران بلکه دهها و صدها هزار سوپور در شهرداری تهران و قم و شهرکهای تابعه، ترک هستند. در قم این را بارها آزموده ام, وقتی که نیمه های شب از کوچه ها رد میشوم به هر سوپوری که برمیخورم به عمد به زبان ترکی میگویم: یورولمایاسیز, و بلافاصله جواب ساغ اولاسیز, یا آللاه چوخ گؤرمه سین میشنوم. دیگر به این وضع عادت کرده‌ام.
اما اطلاعیه شورای شهر سجاس واقع در خدابنده زنجان تلخ‌تر از همه اینها بود، به این جهت که زمانی سجاس در کنار سهرود که یک فرسخ از هم فاصله دارند گل سرسبد مدنیت آذربایجان و ایران و یکی از عالم خیزترین مناطق ایران بودند و شاید به جرات بتوان گفت کمتر منطقه‌ای در آذربایجان به اندازه سجاس و سهرورد عالم و عارف و فیلسوف و فقیه و شاعر داشته است و در حالی که وزرا و مدیران دولت آقایان هاشمی رفسنجانی و خاتمی با بودجه‌های میلیاردی برای شهرهای کویری دایره‌المعارف سازی و مناقب نویسی می‌کنند، این شهر عالم پرور آذربایجان به صادرات سوپور شهرداری روی آورده است. به راستی آقایان، عالیجنابان! حرف آخر را بزنید. میخواهید با آذربایجان چکار کنید؟ بعد از دوره فرقه دمکرات که کمر آذربایجان را برای یک قرن شکست، نباید به فکر دلجویی از آذربایجان بود؟ رژیم پهلوی در آذربایجان بیست و پنج هزار نفر را کشت، بیست و شش هزار نفر را فقط به جنوب تبعید کرد، بیست و چند هزار آواره شوروی و سیبری و … شدند، و در واقع اکثریت قریب به اتفاق آنانی را که سرشان به تنشان می‌ارزید از بین برد یا تبعید و آواره کرد و در یک کلام آذربایجان را از نیروی انسانی چیزفهم خالی کردند و به یک نسل کشی گزینشی دست زدند و حال بعد از دهه‌ها از آن واقعه، تاریخنویسان رسمی و شوونیست با وقاحت تمام بر آن امر سرپوش میگذارند و حتی از رژیم پهلوی و قوام به خاطر این کارش تمجید می‌کنند و دوباره فرزندان این آب و خاک را برای سوپوری به تهران می‌فرستند و اگر نرفت….
آری اطلاعیه شورای شهر سجاس که برای اعزام سوپور به تهران اعلام آمادگی کرده است، بسیار درد آور بود. به یاد سجاس و علمای آن افتادم. به یاد رکن الدین سجاسی، شیخ قربانعلی زنجانی، ابن سعید سجاسی، شهاب الدین سهروردی و دهها عالمی افتادم که روزگاری آفتاب علم و ادب مشرق زمین بودند و حال فرزندان آنان باید برای سوپوری به بهای روزی سه وعده غذا و چندرغازی پول راهی پایتخت شوند. دلم به درد آمد و سری به کتابهای کتابخانه خود و سایتهای انترنتی زدم و در همان نگاه نخست نام دهها عالم بزرگوار که از این قصبه و اطراف آن که امروز شهر شده است برخاسته‌اند در جلوی چشمم سبز شد. بخشی از آنها را در اینجا می‌اورم باشد که پایتخت‌نشینان و مسئولان آنان خجالت بکشند و بدانند که به کدام منطقه و محیط سفارش سوپور داده‌اند و دولتیان اندکی تامل کنند که چرا باید دیار دانشمند پرور دیروز امروز به سوپور پروری تنزل کند؟
فقط خدا کند که شورای ده یا شهر سهرورد نیز مشابه این اطلاعیه را صادر نکرده باشد. گفتنی است سجاس یکی از شهرهای آذربایجان محسوب میشود که در شش فرسخی جنوب شرقی زنجان و چهار فرسخی مغرب سلطانیه و یک فرسخی شمال سهرورد قرار دارد.

 

دانشمندان عارفان و فقهیان سجاس:
ـ ابوالغنایم شیخ رکن الدین سجاسی از عارفان و دانشمندان مشهور نیمه اول قرن هفتم هجری، مرید قطب الدین ابهری و استاد و مراد شمس تبریزی و از مشایخ سلسله صفویه اردبیل. در واقع رد پای شیخ رکن الدین در دو حادثه بسیار مهم شرقی به چشم میخورد یکی نقش او در پرورش مشایخی که اندیشه‌های آنان منجر به تشکیل حکومت صفویه و قزلباشها گردید و دیگری نقش او در پرورش شمس تبریزی که شمس به نوبه خود با تاثیرگذاری در مولانا، مولانا و مثنوی معنوی او را تقدیم بشریت کرد.
- آیت الله العظمی مولی قربانعلی زنجانی سجاسی که به قول احمد کسروی فتواها و سخنان او مشروطه خواهان را تکان میداد و توسط یپرم ارمنی دستگیر و به عراق تبعید شد.
- شمس سجاسی از سخن آوران بزرگ سده ششم و اوایل قرن هفتم
- خواجه محمد بابا سجاسی
- استاد سید علی بابا نجار سجاسی، سنگ تراش
ـ اسحاق بن ابراهیم شمس سجاسی مولف کتاب فرائد السلوک
ـ ابو جعفر محمد بن علی بن محمد بن عبدالله ابن سعید السجاسی ادیب و شاعر
- آیت الله مولی حسین سجاسی زنجانی متوفای ۱۳۲۰ مفسر و اصولی شارح اصول کافی
- سید محمود بن محمد سجاسی قزوینی مولف کتاب الشهاب الثاقب که آن را در سنه ۱۲۶۸ تالیف کرده است. (الذریعه جلد ۱۴ ص ۲۵۲)
- سید محمود بن محمد باقر السجاسی القزوینی مولف کتاب ادبی قبله الافاق در ۱۳۳۵
- واعظ ملاحسین بن علی السجاسی نزیل زنجان مولف کتاب تفسیری وسیلة النجات
- جعفر بن محمد باقر بن عباس علی بن محمد القوافی الانکورانی الزنجانی السجاسی الاصل فاضل متولد حدود ۱۲۶۸ هجری و او را تالیفاتی است. (مجمع المولفین، ج ۱۳ ص ۳۷۹)

مکتب فلسفه سجاس بعضی اعتقاد دارند که شیخ شهاب الدین سهروردی نیز متعلق به مکتب فلسفی سجاس بوده است و نیز گفته‌اند زمانی هفتاد مجتهد مسلم و جامع الشرایط در سجاس می‌زیسته‌اند.

هنرمندان سنگ تراش سجاس:بر اساس اين گزارش، در شهر سجاس یکی از شهرهای تابع شهرستان خدابنده، سنگ نوشته های تاریخی موجود که مربوط به دوره ۸۴۴ الی ۱۰۴۵ هـ ق است از نظر نقوش و نوشته ها بسیار پرکار و هنرمندانه هستند. برخی از آنها بعد از عبارت اسمی پسوند سجاسی آمده است نام یکی از استادکاران سنگ تراش بنام استاد سید علی بابا نجار سجاسی با عبارت عمل استاد بر روی سنگ‌ها ذکر شده است. (http://www.chtn.ir/newsshow.aspx?ID=۱۳۵۹۸)

سجاس در کلام دانشمندان، شاعران و نویسندگان سده های نخست هجری
- شعری از معجم البلدان در مورد سجاس
و قطعت اطوال البلاد و عرضها
ما بین سندان و بین سجاس
معجم البلدان ص ۵۱۷

- شعری از عبدالله بن خلیفه در مورد سجاس
و لم اسحث الرکب فی اثر عصبة
میممه علیا سجاس و ابهرا
معجم البلدان ص ۱۸۹

ـ سجاس در کلام بحتری:
بحتری شاعر نام آور عرب سروده است:

علمای منسوب به سجاس را چه می‌نامند؟
سیوطی در کتاب گرانسنگ لب اللباب فی تحریر الانساب می‌نویسد: سجازی به اشخاصی نسبت داده میشود که از قریه‌ای نزدیک بخارا برخاسته‌اند و سجاسی به اشخاصی منسوب به سجاس مابین ابهر و همدان نسبت داده‌ میشود.
این کلام سیوطی نیز بر کثرت علمایی دارد که از سجاس برخاسته‌اند.
(لب اللباب فی تحریر الانساب، جلال الدین سیوطی، نسخه معجم فقهی)

ـ سجاس در تاج العروس یکی از کتابهای معروف لغت عرب
سچاس ککتاب بین همدان و ابهر، تاج العروس ماده سجاس

 

http://www.yorgun.blogfa.com/post-130.aspx

 

  نوشته شده در  دوشنبه دوازدهم شهریور 1386ساعت 16:35  توسط دالغا  | 

افزایش تلفات جنگ بین ایران و تروریستهای کرد

5 تن از نیروهای انتظامی در مجاورت مریوان کشته شدند

خبرنگار «بازتاب» گزارش داد، 5 تن از مأموران نيروي انتظامي شب گذشته با عبور از روي منطقه مين‌گذاري شده توسط تروريست‌هاي تجزيه‌طلب به شهادت رسيدند.
بنا بر اين گزارش، حوالي ساعت ۹ شب گذشته، خودرو ناجا در روستاي مرزي «ملخور»، از توابع شهرستان مریوان از روي منطقه مين‌گذاري شده عبور کرد که بر اثر انفجار مين، هر پنج سرنشين اين خودرو شامل سه درجه‌دار و دو سرباز به شهادت رسيدند.
بر پايه اطلاعات رسيده، پس از اعزام خودرويي براي کمک به اين افراد، مأموران کمکي ناجا با هوشياري متوجه کاشت مين‌هاي ديگري در سر راه خودرو شده، آنها را خنثي مي‌کنند.
گفتني است، هفته گذشته نيز دو تن از نيروهاي سپاه پاسداران بر اثر انفجار مين در نزديکي اروميه به شهادت رسيدند. اين در حالي است که گفته مي‌شود بالغ بر 30 تروريست در حملات توپخانه ايران طي دو هفته گذشته به هلاکت رسيده‌ است.

 

  نوشته شده در  دوشنبه دوازدهم شهریور 1386ساعت 16:28  توسط دالغا  | 

افزایش روز به روز قیمت کالاهای سبد خانواده در آذربایجان

میللی شورا- 12 شهریور86  :براساس گزارش یکی از فعالین حرکت ملی آذربایجان از تبریز، متعاقب سهمیه بندی بنزین، قیمت کالاهای سبد خانواده با افزایش قابل توجهی روبرو شده است. براساس این گزارش قیمتهای ذیل برای کالاهای اساسی سبد خانواده ها در تبریز ارایه شده است: گوشت هر کیلو : 6500 تومان،مرغ هر کیلو: 2000 تومان،سیب زمینی هر کیلو: 500 تومان، پیاز هر کیلو :200 تومان، تخم مرغ هر کیلو: 1400 تومان،برنج پاکستانی هر کیلو: 1500 تومان، پنیرتبریز هر کیلو: 3500 تومان، گوجه فرنگی هر کیلو:300 تومان، کره محلی هر کیلو: 6000 تومان، روغن نباتی 5 کیلوئی جامد: 7 تا 8 هزار تومان

همچنین براساس این خبر قیمت مسکن، اجاره بها، کرایه تاکسی، و بنزین در بازار آزاد نیز به شرح ذیل فزایش یافته است:اجاره بها: صد در صد افزایش قیمت، کرایه یک مسیر: 100 تومان، بهای مسکن: بین 50 تا 100 درصد افزایش قیمت، بنزین در بازار سیاه: لیتری بوطر متوسط 650 تومان

در ذیل این گزارش در خصوص هزینه خدمات درمانی، تحصیل و تعمیرات نیز آمده است:

- خدمات درمانی: کیفیت خدمات درمانی بسیار پایین بوده و هزینه ها در حال افزایش است.

- هزینه تحصیل در مدارس غیر دولتی: صد در صد افزایش یافته است.

- هزینه تعمیرات: بین 30 تا 50 درصد افزایش یافته است.

  نوشته شده در  دوشنبه دوازدهم شهریور 1386ساعت 16:27  توسط دالغا  | 

جوانان آذربایجان هدف گلوله های تریاک قرار گرفته اند

خانواده ها و فعالین حرکت ملی در حراست

 از سلامت اخلاقی فرزندان آذربایجان دقیقتر شوند

میللی شورا- 12 شهریور86 : مطابق اخباری که از مناطق مختلف آذربایجان دریافت کرده ایم تقریبا از ابتدای سال جدید، ملت آذربایجان شاهد موج گسترده ای از فروش مواد افیونی در شهرها و روستاها شده اند. براساس این اخبار  قیمت تریاک، حشیش و هروئین کاهش یافته و همراه با آن مواد مخدری چون  کراک، کریستال، شیشه ، اکستازی،...نیز وارد بازار مصرف شده است. گزارشها حکایت از بی تفاوتی نیروهای دولتی در قبال فروشندگان مواد مخدر دارد. در برخی اخبار به شدت نگران کننده بر پایین امدن سن اعتیاد و افزایش شمار دانش آموزان معتاد تاکید میشود.

فعالن حرکت ملی آذربایجان معتقدند پس از سلسله قیامهای ضد آپارتاید ملت آذربایجان در خرداد ماه سال 85، روز بازگشایی مدارس در مهرماه سال 85، روزجهانی زبان مادری در  22 فوریه سال 2006؛ و نیز خرداد ماه سال 86، رژیم شوونیستی تهران در صدد ترویج وسیعتر مواد مخدر در میان جوانان غیور آذربایجانی است.

  نوشته شده در  دوشنبه دوازدهم شهریور 1386ساعت 16:26  توسط دالغا  | 

 

حمله ۳روزه آمريکا برای نابودی توان نظامی ايران

آزاد تبریز- هفته نامه ساندی تایمز كه به انتشار مطالبی به نقل از یک کارشناس امنیتی در شماره امروز خود نوشت: پنتاگون نقشه های حمله های هوایی سهمناکی را علیه 1200 هدف در ایران تدارک دیده است که هدف از آن نابود ساختن توانایی نظامی ایران در 3 روز است.
به نوشته این نشریه الکسیس دبات، مدیر تروریسم و امنیت ملی در مرکز نیکسون، هفته گذشته گفت طراحان نظامی ارتش ایالات متحده برای “حمله های ایذایی” علیه تاسیسات هسته ای ایران آماده نشده اند بلکه “آنها در تدارک نابودی کامل نیروهای ایران هستند.”

ساندی تایمز می نویسد دبات این سخنان را در جلسه ای که نشریه محافظه کار “نشنال اینترست” ترتیب داده بود، ایراد کرد.
افزون بر این الکسیس دبات به ساندی تایمز گفت که ارتش ایالات متحده نتیجه گرفته است: “خواه شما برای حمله های ایذایی بروید یا حمله نظامی تمام عیار بکنید، واکنش ایرانی ها یکسان است.”
الکسیس دبات این رویکرد ارتش آمریکا را “محاسبه راهبردی بسیار منطقی” توصیف کرد.
هفته گذشته جورج بوش رییس جمهوری آمریکا در سخنانی کم سابقه نسبت به “هولوکاست اتمی” از سوی ایران در خاورمیانه هشدار داد و اظهار داشت ایالات متحده و هم پیمانانش “پیش از اینکه خیلی دیر بشود” با ایران مقابله خواهند کرد.
از سوی دیگر با آنکه آژانس بین‌المللی انرژی اتمی روز پنجشنبه اعلام کرد تصمیم ایران برای پاسخگویی به پرسش‌های کلیدی برنامه‌ هسته‌ای‌اش ” گام مهمی به پیش” است با این حال واشنگتن گفت که گزارش آژانس چیزی را تغییر نخواهد داد.

  نوشته شده در  دوشنبه دوازدهم شهریور 1386ساعت 16:21  توسط دالغا  | 
 
  POWERED BY BLOGFA.COM